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MESSE À L'OCCASION DU 150 ANNIVERSAIRE
DE LA PROCLAMATION DU DOGME
DE L'IMMACULÉE CONCEPTION DE LA BIENHEUREUSE VIERGE MARIEHOMÉLIE DU PAPE JEAN-PAUL II
Solennité de l'Immaculée Conception
Mercredi 8 décembre 2004
1. "Réjouis-toi, comblée de grâce, le Seigneur est avec toi!" (Lc 1, 28).
A travers ces paroles de l'Archange Gabriel, nous nous adressons à la Vierge
Marie plusieurs fois par jour. Nous les
répétons aujourd'hui avec une joie fervente, en la solennité de l'Immaculée
Conception, en rappelant la date du 8
décembre 1854, lorsque le bienheureux Pie IX proclama cet admirable dogme
de la foi catholique précisément dans cette Basilique vaticane.
Je salue cordialement tous ceux qui sont réunis ici aujourd'hui, en particulier
les représentants des sociétés mariologiques nationales, qui ont
participé au Congrès mariologique marial international, organisé par l'Académie pontificale mariale.
Je vous salue également, vous tous ici présents, très chers
Frères et Soeurs, venus rendre
un hommage filial à la Vierge Immaculée. Je salue
de façon particulière Monsieur le Cardinal
Camillo Ruini, auquel je renouvelle mes voeux les plus cordiaux pour son
jubilé sacerdotal, en lui exprimant toute ma gratitude
pour le service qu'il rend avec
un dévouement généreux à l'Eglise en tant que mon
Vicaire général pour le Diocèse
de Rome et en tant que Président de la Conférence épiscopale italienne.
2. Combien est grand le mystère de l'Immaculée Conception, que nous
présente la liturgie d'aujourd'hui! Un mystère qui ne cesse d'attirer
la contemplation des croyants et qui inspire la réflexion des théologiens.
Le thème du Congrès qui vient d'être rappelé -
"Marie de Nazareth accueille le Fils de Dieu
dans l'histoire" - a permis un approfondissement
de la doctrine de la conception immaculée de Marie
comme présupposé pour l'accueil en son sein virgina
l du Verbe de Dieu incarné, Sauveur du genre humain.
"Pleine de grâce", "6gP"D4JTµX<0": c'est à travers
cette appellation, selon l'original en grec de l'Evangile
de Luc, que l'Ange s'adresse à Marie. Tel est le nom
avec lequel Dieu, à travers son messager, a voulu
qualifier la Vierge. C'est de cette façon qu'Il l'a pensée
et vue depuis toujours, ab aeterno.
3. Dans l'hymne de la Lettre aux Ephésiens, qui vient
d'être proclamé, l'Apôtre loue Dieu le Père car il "nous
a bénis par toutes sortes de bénédictions spirituelles
aux cieux, dans le Christ" (1, 3). Avec quelle bénédiction
très spéciale Dieu s'est-il adressé à Marie depuis le
début des temps! Marie est véritablement bénie
entre toutes les femmes (cf. Lc 1, 42)!
Le Père l'a choisie dans le Christ avant la création
du monde, afin qu'elle soit sainte et immaculée en sa
présence dans l'amour, la prédestinant d'avance à
l'adoption filiale par Jésus Christ (cf. Ep 1, 4-5).
4. La prédestination de Marie, comme celle de
chacun de nous, est relative à la prédestination
du Fils. Le Christ est la "souche" qui devait
"écraser la tête" de l'antique serpent, selon le
Livre de la Genèse (cf. Gn 3, 15);
c'est l'Agneau "sans tache" (cf. Ex 12, 5; 1 P 1, 19),
immolé pour racheter l'humanité du péché.
En prévision de sa mort salvifique, Marie,
sa Mère, a été préservée du péché originel
et de tout autre péché. Dans la victoire du
nouvel Adam, il y a également celle de la
nouvelle Eve, mère des rachetés. L'Immaculée
est ainsi un signe d'espérance pour tous les
vivants, qui ont vaincu Satan par le sang
de l'Agneau (cf. Ap 12, 11).
5. Nous contemplons aujourd'hui l'humble jeune fille de Nazareth
sainte et immaculée en présence de Dieu
dans la charité (cf. Ep 1, 4), cette "charité" qui, dans sa source
originelle, est Dieu lui-même, un et trine.
Oeuvre sublime de la Très Sainte Trinité que l'Immaculée Conception de la Mère
du Rédempteur! Pie IX, dans la Bulle Ineffabilis Deus,
rappelle que le Tout-Puissant a établi "par un seul et
même décret l'origine de Marie et l'incarnation de la Sagesse divine"
(Pii IX Pontificis Maximi Acta, Pars prima, p. 559).
Le "oui" de la Vierge à l'annonce de l'Ange prend place dans la situation
concrète de notre condition terrestre,
en humble obéissance à la volonté divine de sauver l'humanité non pas de l'histoire,
mais dans l'histoire. En effet, préservée
de toute tache de péché originel, la "nouvelle Eve"
a bénéficié de façon particulière de l'oeuvre
du Christ comme Médiateur et Rédempteur très parfait. Rachetée la première par
son Fils, participant en plénitude à sa sainteté, Elle est déjà ce que toute l'Eglise désire et espère être.
Elle est l'icône eschatologique de l'Eglise.
6. C'est pourquoi l'Immaculée, qui marque "le début de l'Eglise, épouse du Christ
sans tache et sans ride, resplendissante de beauté" (Préface), précède toujours le Peuple de Dieu,
dans le pèlerinage de la foi vers le Royaume des cieux (cf. Lumen gentium, n.
58; Enc. Redemptoris Mater, n. 2).
Dans la Conception immaculée de Marie, l'Eglise voit se projeter, anticipée à travers son membre le
plus noble, la grâce salvifique de Pâques.
Dans l'événement de l'Incarnation, elle trouve le Fils et la Mère indissolublement associés: "Celui qui est son
Seigneur et sa Tête et celle qui, en prononçant le premier fiat de la Nouvelle Alliance,
préfigure sa condition d'épouse et de Mère" (Redemptoris Mater, n. 1).
7. A Toi, Vierge Immaculée, prédestinée par Dieu par-dessus toute autre créature
comme avocate de grâce et modèle de sainteté pour son peuple, je renouvelle
aujourd'hui de façon particulière l'acte de consécration de toute l'Eglise.
Puisses-tu guider ses fils dans leur pèlerinage de foi, les faisant devenir toujours plus
obéissants et fidèles à la Parole de Dieu.
Puisses-tu accompagner chaque chrétien sur le chemin de la conversion et de la sainteté,
dans la lutte contre le péché et dans la recherche de la beauté véritable, qui constitue toujours
la marque et le reflet de la Beauté divine.
Puisses-tu encore obtenir la paix et le salut pour tous les peuples. Que le Père
éternel, qui T'a voulue Mère immaculée du Rédempteur, renouvelle également dans
notre temps, à travers toi, les prodiges de son amour miséricordieux. Amen!
Article ajouté le 2007-04-20 , consulté 45 fois
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